农历正月初五是民间迎财神的日子“五日财源五日求，一年心愿一时酬”清代蔡云《竹枝词》中描绘的习俗展现了中国人质朴祈愿与生活热忱图为“正月初五迎财神”传统民俗表演活动在福州举行。王东明摄打开朋友圈天南海北的朋友都在晒“迎财神”的图片可仔细一看这“财神”的长相、迎接的方式怎么都不一样？原来迎财神这事儿还真没个“全国统一标准”图为重庆千厮门大桥上“财神”人偶招揽游客。迎财神源于何时？中国民间财神信仰由来已久北宋末年孟元老撰写《东京梦华录》一书中描述过年前家家户户上街购买“财马”足见当时财神信仰已融入民间生活图为游客在北京白云观排队拜“财神”。正月初五“迎财神”的记载见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》“正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。”清朝以后初五逐渐被重视图为福州举行“迎财神”民俗活动。李南轩摄民间传说正月初五是财神爷的生日很多人家春节之前就置办好供品等到初五为财神贺寿图为福州举行“迎财神”民俗巡游活动。有“送穷”“迎财神”双重风俗的地方初五一大早先打扫卫生“送穷”然后打开大门燃放爆竹烧香“迎财神”图为“财神”与游客互动。翟羽佳摄与“送穷”不同的是“迎财神”燃放的爆竹是从大门外开始一边燃放一边往里走意思是把财神从外边迎到家中图为“财神”与市民互动。翟羽佳摄财神到底有几位？民间信仰中的财神并非单一神祇而是一个“神仙天团”上海大学文学院中文系教授黄景春指出学界有文财神、武财神、正财神、偏财神、准财神等分类图为江苏南京“财神爷”向民众发放红包。文财神招财进宝武财神安宅立户文财神中范蠡代表“智慧”而比干代表“公正”民间广为流传的武财神以黑面赵公明和红面关云长为代表图为福州“迎财神”，民俗巡游贺新春。李南轩摄中原地区推崇的文财神比干因其“无心而不偏私”的特质契合商户对公平营商、童叟无欺的追求祭拜时会供奉糕点、鲜果仪式庄重而朴素，不尚奢华图为河南清明上河园“财神”展示红包里的“宋钱”。王中举摄偏财神最负盛名的是“五路财神”清代顾禄《清嘉录》提到“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”图为五路财神巡游周庄古镇。南方盛行“五路财神”认为五路财神能统揽四方财运适配南方商贸“四通八达”的需求图为游客在海南祭拜财神。洪坚鹏摄“准财神”意为未得财神封号但由于能为人们带来一定的财运承担了一部分财神的职责也被人们当作财神来供奉刘海蟾就是其中最具代表的一位图为“迎财神”仪式吸引市民和游客参与。迎财神也有南北之分？民俗的根基扎根于当地的经济土壤迎财神习俗的地域差异首先源于农耕文化与商业文化的差异化影响图为市民与商家欢喜迎接“财神”到来。北方农耕为本，祈福“送穷迎丰”旧时北方多以农耕为核心生产方式迎财神的仪式更侧重朴素的生存期许不仅是“招财”，更在于“送穷”为新一年的春耕扫除阻碍、祈求丰年图为民众云集济南千佛山迎“财神”，祈愿新年好运来。在北方，初五又称“破五”初五一大早的大扫除必不可少把初一到初四积攒的“穷土”彻底清扫出门“送穷”之后再迎财除旧迎新的仪式感拉满透着日子要红红火火的期许图为京畿燕赵民俗大庙会上演“迎财神”。翟羽佳摄南方商贸兴盛，祈愿“五路进财”两宋以后经济重心南移南方商贸日趋繁荣迎财神习俗直接指向“招财纳福”的商业诉求仪式设计也更贴合商贸文化图为五路财神乘船巡游周庄古镇。江苏周庄财神水陆巡游民众水陆两栖迎财神游客们乘上江南传统的手摇船跟着财神巡游船队穿行于水上财道顺带“打卡”周庄的水上景点图为福州南后街万人空巷观看迎财神民俗活动。王东明摄传统民俗的年轻化表达在这个数字化时代迎财神也有了新玩法当代年轻人将民俗文化与数字生活结合流行“电子财神”文化财神表情包把手机壁纸设为财神画像数字货币钱包搭配财神表情包甚至用AI生成动态财神短视频在社交平台分享祈福实现“24小时招财”的美好期许图为一小朋友系上财神祈福卡。翟羽佳摄各地迎财神的习俗虽有差异却正是我国多元文化的生动缩影这一民俗文化不仅寄托着人们对美好生活的向往还彰显了生财有道、勤劳致富的朴素价值观也将忠孝、信义、仁勇等优良品德传承图为在上海财神庙，民众前来烧香祈福“拜财神”。殷立勤摄正月初五无论你是遵循家乡旧俗煮一碗元宝汤、焚一炷清香还是晒一张财神壁纸领一份数字福袋这份跨越地域的文化认同都在传递着对新一年的美好期许愿我们既能收获满满财运也能守住本心与道义让福气与正气常伴左右马佳欣丁宝秀审校：魏园责编：宋方灿（新春走基层）巧手定格生命之美四川非遗代表性传承人点“羽”成金
当地时间8月29日，巴黎残奥会首个比赛日。在伊夫林省圣康坦自行车馆，中国队选手李樟煜上演了一场“速度与激情”。男子C1级3000米个人追逐赛资格赛，他以3：31.338的成绩刷新该项目世界纪录。决赛中，李樟煜状态火热，夺得金牌，这也是中国体育代表团在本届残奥会上获得的首枚金牌。另一位中国队选手梁伟聪摘得银牌，恭喜中国队包揽该项目金银牌！